聆听屈原故事 传承屈原文化
屈原老家乐平里的牛很有灵性，耕田、耙田都不用牛绳，还一个奇特的现象：从外地买来的牛来到乐平里头三天还要牛鼻绳，三天以后就不需要了，而这里的牛去到外地，头三天不需要牛鼻绳，过了三天后就需要了。传说，灵牛耕地的故事和屈原密切相联，这到底是怎么回事呢？本期屈原传说就来讲述《灵牛献绳》这个有趣的故事，亲爱的朋友们，一起来聆听吧。
《灵牛献绳》
——来自秭归县文化馆
灵牛献绳
俗话说：“牵牛要牵牛鼻子。”农夫驾牛犁田的时候，只有手抓鼻绳，牛才会听使唤。无论黄牛水牛，也无论南方北方，自古以来，都是如此。唯独屈原的诞生地乐平里不同，那里的牛犁田不用鼻绳，只要扶犁的吆喝一声，牛就懂得主人的意思，该走就走，该停就停，弯转自如。去过乐平里的人没有一个不说：“这真是一件怪事！”
传说，从前乐平里的耕牛也是要用鼻绳的，后来牛儿都把绳子献给了屈原，从那以后，这些灵性十足的耕牛再也不用鼻绳了。
那是青年屈原擂鼓退敌后不久，楚王颁下诏书，召令屈原赴郢都任职。楚国自悼王去世、吴起变法失败以来，政治一天比一天腐败，国势一天比一天衰弱，人民生活一天比一天痛苦。从小就忧国忧民的屈原，一心想重整朝纲，振兴楚国，于是在赴京前的这段时间里，他一边体察民情，一边博览群书，形成自己的政治主张。每天晚上，屈原都奋笔疾书，手写痛了不管，眼写花了不怕，倾注他满腔心血的竹简堆得就像小山一样。
临行之际，乡亲们三五成群来跟屈原告别。有人问道：“屈原啊，此次上京，你准备给君王进贡些什么奇珍异宝呢？”屈原指着一大堆竹简回答：“这就是呀！这都是我为君王苦思冥想的治国之策，这就是千金难求的宝贝啊！”
大家一听，齐声说道：“对！对!我们楚国现在最需要的就是重整朝纲的方略，听说怀王求贤若渴，屈原此去必定大有作为。”
屈氏族长也嘱咐道：“屈原啊，我们屈氏为楚国王族三姓之一，古往今来不知出了多少位贤臣良将，此去郢都为官，你千万不可辜负先祖及族人的期望啊！”
屈原一一答应，拜别众人，就挑着简单的行李和几大捆竹简上路了。丽日高照，春风和熙，屈原沉浸在理想抱负即将施展的喜悦之中，不禁脚下生风，不一会儿就走下香炉坪，涉过响鼓溪，来到乐平里。就在他跨越一道田埂之时，只听得“咔嚓”一声，挑绳不堪重负，齐齐折断，就连捆竹简的细绳也散落了不少。看着一地的竹简，屈原暗暗叫苦：别的都可不带，竹简可是万万缺失不得。可这乐平里只有一畦又一畦的田地，到哪儿能找来挑绳呢？
就在屈原四处张望的时候，一个正在田里犁地的农夫停下活计，远远问道：“这位公子，可是有烦心之事？”
屈原说：“哎，正着急赶路，挑绳却断了。”
那农民走上田埂，把屈原打量了一番，高兴地说：“这不是屈公子吗？”
屈原看着这个农夫，须发花白，似曾相识。老人指着田里那条大黄牯说：“屈公子，这条牛还是先生送给我的呢！”看着屈原有些疑惑，老人家指着屈原的腰间问道：“公子的玉佩呢？”这下子提醒了屈原，他上前抓住老人的手说：“哦，是您老人家啊！”
原来几月前，屈原路过乐平里，看见一对老夫妻一前一后正在犁田，那老爹爹扶犁，老婆婆却像牛一样在前面背犁。屈原看着老婆婆弯腰躬背，一步一挪的样子，心生不忍，上前一问，才知道老人之子均已投军，唯一的耕牛染病而亡后，不得已才如此犁田。知道事情的原委，屈原解下腰间一块佩玉递给老人，再三叮嘱道：“此为购牛之资，切记，切记！”想不到，屈原和老人今日又相见了。
看着一地书简，老人家问道：“屈公子，您这是要到哪儿去啊？”
屈原叙述了楚王召令自己赴郢都任职一事，最后说：“书简太重，您看，把挑绳都压断了。”
老人家却说：“屈公子不要着急，我有办法。”他指着田里的牛道：“那牛鼻子上，不是有现成的绳子吗？”
屈原忙说：“使不得，没了鼻绳您怎么犁田呐？再说，这一条鼻绳也不够啊！”
他们两个站在田埂上，一个要解鼻绳，一个拦着不让；一个说“赶路要紧”，一个道“犁田重要”。正在争执不下时，忽听得“哞！哞！”两声牛叫，只见那只大黄牯甩掉牛轭（è），径直向两人跑来。大黄牯站在田埂边，温顺地用头蹭着两人，时而仰起脖子，时而忽闪着牛眼睛望望老人和屈原。
老人家牵住鼻绳，高兴地说：“屈公子，您看，这畜牲好通人性，它自己送绳来了，您就别推辞了。”老人又转过身，摸着牛头说：“大黄牯呀，屈公子捆书的绳子断了，今天借你鼻绳一用，可好？如果愿意，就叫三声吧。”话音刚落，那大黄牯就仰头“哞、哞、哞”叫起来，不多不少，正好三声。老人家说：“屈公子，大黄牯都答应了，您还推辞什么！”看着屈原不受，那牛好像比老人还急，它低下身子左一下，右一下，头摇的像拨浪鼓一样，摇着摇着，鼻栓摇掉了，鼻绳也被甩到田埂上。大黄牯衔起鼻绳，径直送到屈原手边。屈原又惊又喜，看着灵性十足的牛儿不知说什么才好。
就在屈原感慨不已的时候，那只大黄牯仰起头，发出“哞——”的一声长叫，然后“哞——”、“哞——”的声音此起彼伏，远远近近的牛儿都回应着，一起向这里聚拢过来。半个时辰不到，乐平里的九十九条牛，都衔着鼻绳来到屈原面前。
屈原简直不敢相信自己的眼睛，他自言自语说道：“这怎么好呢，这怎么好呢？牛没有鼻绳，怎么好犁田呢？”
老人家却说：“屈公子尽管放心，乐平里的牛把鼻绳献出来，是感念公子对楚国的一片忠心啊！这些牛，就是没了鼻绳，也一样能够犁田耙地，使唤自如的。”说完，他对着耕牛大声说道：“往后你们没有了鼻绳，是不是也会好好犁田啊？”九十九条牛一齐“哞”地叫了一声，好像在答：“会的。”
后来，老人家就将牛鼻绳一根根接起来，帮着把散落一地的竹简和行李整理停当，还亲自挑着担子送了屈原一程嘞！
也真是奇怪，从那以后，乐平里的牛犁地耙田真的都不要鼻绳了，只要扶犁的农夫一声吆喝，牛儿该走就走，该停就停，什么时候调头都一清二楚，人们都说这是乐平里的灵牛耕田嘞！有人还发现，这灵牛灵就灵在乐平里，外地耕牛只要呆在这儿三天，不要鼻绳就能耕地自如；而这儿的牛只要出了乐平里，三天以后还非得拴上鼻绳才能犁地了！
（来源：秭归县文化馆）
值班编辑：吕梦川